概念：我们深知“所谓人生的意义，全凭我们对于人生的了解”，而不是每天醒来就要奔跑的狮子、也不是每天醒来就是奔命的羚羊。<br/>其实生活中的幸福很简单，不是金钱，不是权力。而是小小的一些小事，家人能在一起吃饭是幸福，拥有一个完整的家就是幸福。每个人身边都有幸福，只是还没有去发现。<br/>幸福有时候只是那一瞬间的感动，会让一个人一直痴迷于此，幸福就是满足，幸福就是知足！一个人只有主动去找寻幸福，才会得到它。<br/>中西哲学家对【幸福说】有不同的意见，有的主张【精神的快乐为幸福】；有的主张【个人的快乐为幸福】；有的主张【全体的快乐为幸福】的感觉。<br/>分述如下：幸福是一种美好的真言<br/>一、西方哲学家<br/>（1）德谟克利塔斯（Democritus，公元前460～370年）主张：【人生的意义应以快乐为主，所以人该尽量愉快，摈除痛苦。】并说：【幸福与否，乃灵魂之事，幸福不在于众多的家畜与黄金，而在于神明的灵魂上。】因此，德氏被称为精神的幸福主义者。<br/>（2）苏格拉底（Socrates，前470～399）主张：【善就是知，知就是德，德就是福。】因此，苏氏主张：【人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是一位幸福之人。】<br/>（3）柏拉图（Plato，前427～347）主张：人生的目的是止于【至善】（SummumBonum），其方式是【修德即善】，修德是修养人的【智、义、勇、节】四枢德；行善是人行【中庸】之道，最后人的灵魂可以解脱以达到【至善】之境，如此，才是真正的幸福人。<br/>二、中国哲学家<br/>中国哲学家被称为【以快乐为幸福】主义者，有杨朱与墨子。<br/>（1）杨朱（前440～360）主张：【人生的幸福是追求个人的快乐。】如他所言：【人之生也奚为哉？为美厚尔！为声色耳！】又说：【恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行。】并言：【损一毫利太下，不与也。】因此，杨朱被称为【极端的个人纵欲主义】。<br/>（2）墨子（约前468～376，或479～381）主张：【兼爱说】，以人生的目的是谋取大众的安宁幸福，如其所言：【视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱，则不相贼，若臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调，天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。】因此，墨子被称为唯众的幸福主义。<br/>定义：<br/>传统幸福定义<br/>幸福是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态。<br/>幸福是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情。幸福是一个人对自己美好生活的一次又一次的满足。<br/>幸福是一种持续的状态。幸福是人们内心的感受<br/>马克思定义幸福：<br/>幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。<br/>21世纪幸福的定义：<br/>“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”——中国总理温家宝2010年3月5日上午在人民大会堂向十一届全国人大三次会议作政府工作报告强调。在两个小时的报告过程中，这句话赢得全场代表委员最热烈、最持久的掌声。温总理的这项表述也在政府及社会各界机构层面引发了广泛反响，对“幸福”的关注和聚焦，成为新的时代发展目标。GNH是GrossNationalHappiness的缩写，译作“国民幸福总值”。评价生活质量的指数，比国民生产总值更具全面，并注重精神上的感受。这个术语由前不丹国王吉格梅·辛格·旺楚克于1972年提出。他的对于这个术语的解释是建立一个能够为不丹基于佛教精神价值观的特殊文化而服务的经济环境。但这个概念和大部分道德上的目标一样，容易陈述而难以定义。<br/>虽然如此，它成为这个国家五年计划和其它与经济和发展相关计划的一个统一的愿景。按照传统发展模式，经济发展会成为一个国家最后的目标。而GNH的理念强调人类社会的真正发展是物质和精神同步发展的，并且相互影响。GNH四大基本元素是平等稳固的社会经济建设；文化价值的保护和发扬；自然环境的保护和高效管理制度的建立。GNH通常和真实发展指标（GenuineProgressIndicator，简称GPI）一起讨论，后者是将生活质量和快乐量化。这两个量化指标，如生活指标，是主观的指标，比客观指标消费更重要。普林斯顿大学心理学家丹尼尔.卡尼曼提出，用一种新的方法昨日重现法来度量GNH。这种方法要求人们回想在最近的一天自己做过些什么以及当时的感受，将它写在一个简短的日记里。<br/>相对与绝对：<br/>1.相对性：<br/>人的情感既有先天因素决定的方面，也有后天因素决定的方面，所以人们对幸福的感受有所不同。<br/>平凡的生活中蕴含了很多的幸福，有的人感受的多，有的人感受的少，有的人感受的深，有的人感受的浅。<br/>2.绝对性：<br/>有些幸福是大家公认的，不是因人而异的。<br/>（1）和所爱的女孩相爱、结婚、成家、生孩子。<br/>（2）在城市的小区拥有自己的房子。<br/>（3）拥有稳定的工作和够用的收入。<br/>（4）每天下班后有自由的时间，每周周末有自由的时间。<br/>（5）每天下班，和所爱的女孩一起买菜、一起做饭、一起吃饭，晚上看看电视或者出去逛夜街。<br/>（6）每周周末，和所爱的女孩一起逛逛街、逛逛公园、一起在街边的餐馆吃个饭。有了孩子，一家人出去，就更幸福了。<br/>（7）周末和所爱的女孩一起看望父母，一起为父母做饭。<br/>（8）五一、十一等假日，一家人去旅游。<br/>（9）轻松、安心、踏实的生活。<br/>对比：<br/>（1）和生前做对比：童年时，刚来到这个世上没多久，所以潜意识里拿自己和出生前什么都没有的状况做对比，所以感觉一切都是新奇的，生活处处是美好的。成年时，这种对比变了，潜意识里和那些有钱、有权的人做对比，所以感到自己不幸福了，人们的幸福就是这样不知不觉的丢失掉的。<br/>（2）和死后做对比：一个癌症晚期的有钱人想“只要还能活在在这个世界上，就算当穷人，甚至乞丐，都是幸福的。”<br/>（3）总而言之，幸福的标准低一些，幸福就多一些。<br/>平凡的幸福：<br/>平凡的生活中已经蕴含了足够多的美好和幸福，富贵的生活所能提升的美好和幸福是很少的。只是有些人对平凡生活中的幸福的感受的程度低，所以误以为富贵了才会幸福。还有一些人，认为很有钱、很有地位，高高在上，享受奢华，才算是幸福，这种人不会认可平凡的幸福，当然他们最终也无法得到真正的幸福。<br/>如果，平凡生活中蕴含了美好的90%，而富贵生活中所能增加的美好只有10%。有的人把平凡生活的90%只拿到了20%，而富贵生活的10%全部拿到了，那么他的幸福度也只不过是30%而已，而有的人把平凡生活中的90%拿到了80%，而富贵生活的10%拿到了0%，那么他的幸福度高达80%。<br/>爱与被爱：<br/>在爱与被爱之中感受到的幸福是最根本的幸福，但是在爱与被爱之外，也有幸福，就是自己一个人的时候，仅仅属于自己的幸福，但是这种幸福比不上爱与被爱的幸福。<br/>关联：<br/>幸福是关联的。因为只有所爱的人的生活的幸福了，自己才会感到自己的生活是幸福的，如果所爱的人的生活的不幸福，自己就不会感到自己的生活是幸福的。一个人的生活是否幸福，一方面取决于自己，另一方面取决于他所爱的人的生活是否幸福。<br/>与美好：<br/>幸福就是怀着美好的情感，在美好的环境中，和美好的的人，过美好的生活。幸福就是这四个美好。<br/>安全感：<br/>安全感是幸福的基础之一，也是人的基本需求之一。有了安全感，才可能感到幸福，连安全感都没了，那就生活在恐惧和忧虑中了。<br/>人有八个基本的安全感：<br/>（1）情感的安全感：和所爱的人在一起，并且彼此深爱。<br/>（2）身体的安全感：不要得病，不要伤残。<br/>（3）社会关系的安全感：不得罪人，不被人伤害。<br/>（4）法律的安全感：不犯法，懂得用法律保护自己。<br/>（5）收入的安全感：收入满足普通生活，收入稳定。<br/>（6）福利的安全感：养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险等。<br/>（7）房子的安全感：在工作的城市，拥有自己的房子。<br/>（8）生活环境的安全感：生活环境里，有超市、市场、商店、医院、公安局、公交车站等生活的配套机构，并且生活环境干净整洁、空气质量好。<br/>和谐与温暖：<br/>幸福的生活是和谐、温暖的生活。和谐与温暖不同，和谐通常是阴阳矛盾之间的融洽、调和，而温暖通常是阴阳矛盾之间的转变。例如：劳累的工作了一天，回到家里就是温暖，而在公司里，同事之间不要勾心斗角、争名夺利，就是和谐。<br/>名人名言：<br/>有关幸福的名人名言<br/>1、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅<br/>2、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯<br/>3、为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！——圣西门<br/>4、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉<br/>5、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫<br/>6、有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利<br/>7、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文<br/>8、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅<br/>9、人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶10、空车一样，也就是说，白白浪费。——罗佐夫<br/>11、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！——贝多芬<br/>12、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼·罗兰<br/>13、幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一<br/>14、只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根<br/>15、如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特<br/>16、个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青<br/>17、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！——罗曼.罗兰<br/>18、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。——徐特立<br/>19、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——莫罗阿<br/>20、猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。——佚名<br/>21、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！——别林斯基<br/>22、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃<br/>23、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立<br/>24、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理<br/>25、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦<br/>26、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫<br/>27、严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。——西塞罗<br/>28、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。——张志新<br/>29、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁<br/>30、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲<br/>词语简介：幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；<br/>幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；<br/>幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；<br/>幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。<br/>幸福是什么？<br/>幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。<br/>有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。<br/>幸福就是当我看不到你时,可以这么安慰自己:能这样静静想你,就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你，即使你不在我身边。<br/>幸福就是每当我想起你时，春天的感觉便洋溢在空气里相思本是无凭语~~~~~~<br/>幸福:就是不管外面的风浪多大,你都会知道,家里,总有一杯热腾腾的咖啡等着你<br/>幸福就是当相爱的人都变老的时候，还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起，合起来的日子是一生一世，从人间到天堂……<br/>幸福，英文为Eudemonia或Happiness。“幸福学说”英文是Eudemonism，也翻译成为西方哲学中的“伦理学说”。<br/>幸福的内涵意义：从积极的方面说，是快乐。从消极的方面说是没有痛苦。<br/>到底什么是幸福？<br/>幸福就是自己心灵的触动。是一种感觉，所以说幸福来临的突然。幸福与金钱无关，挣钱是为了什么挣钱是为了生活，而生命中的最重要的人健康快乐才是我们的幸福。<br/>这关键在于每个人对人生所持的态度。你认为尽责任是一种幸福，你就有了责任幸福的体验；你认为知足是一种幸福，你就有了知足常乐的幸福体验；你认为平淡简朴是一种幸福，你就有了比别人多得多的幸福体验。<br/>有的幸福来源于别人给予你的，如别人对你的尊敬和信任；有的幸福是你给予自己的，如你对自己的肯定、认同和接纳；有的幸福来源于你给予别人的，如你给予别人的帮助和快乐。这里的“别人”可以是亲人、朋友、同事，也可以是陌生人。<br/>所以幸福本身就是一种体验，体验是一个过程，而过程是用时间界定的，人一生的时光是有限的。<br/>人的一生到底能拥有多少幸福的体验？<br/>关键在于你能不能把生命的存在当成一种幸福，而后好好珍惜；在于你能不能把养家糊口当成一种幸福，而后坦然承担；在于你能不能把超越自我当成一种幸福，而后不言放弃。<br/>幸福不是索取，不是攀比，不是逃避，更不是占据物质财富的多少，而是付出和给予，这样你才能感知到自己生命的存在是有用的、有价值的，这样你就会幸福<br/>幸福是执子之手，与子偕老的简简单单的承诺以及用一生印证的过程。<br/>幸福的种类<br/>中西哲学家对【幸福说】有不同的意见，有的主张【精神的快乐为幸福】；有的主张【个人的快乐为幸福】；有的主张【全体的快乐为幸福】。<br/>著名慈善公益组织国际君友会王爱君分述如下：<br/>一、西方哲学家：<br/>（一）德谟克利塔斯（Democritus，公元前四六零～三七零年）主张：【人生的意义应以快乐为主，所以人该尽量愉快，摈除痛苦。】并说：【幸福与否，乃灵魂之事，幸福不在于众多的家畜与黄金，而在于神明的灵魂上。】因此，德氏被称为精神的幸福主义者。<br/>（二）苏格拉底（Socrates，前四七○～三九九）主张：【善就是知，知就是德，德就是福。】因此，苏氏主张：【人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是一位幸福之人。】<br/>（三）柏拉图（Plato，前四二七～三四七）主张：人生的目的是止于【至善】（SummumBonum），其方式是【修德即善】，修德是修养人的【智、义、勇、节】四枢德；行善是人行【中庸】之道，最后人的灵魂可以解脱以达到【至善】之境，如此，才是真正的幸福人。<br/>二、中国哲学家：中国哲学家被称为【以快乐为幸福】主义者，有杨朱与墨子。<br/>（一）杨朱（前四四○～三六○）主张：【人生的幸福是追求个人的快乐。】如他所言：【人之生也奚为哉？为美厚尔！为声色耳！】又说：【恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行。】并言：【损一毫利太下，不与也。】因此，杨朱被称为【极端的个人纵欲主义】。<br/>（二）墨子（约前四六八～三七六，或四七九～三八一）主张：【兼爱说】，以人生的目的是谋取大众的安宁幸福，如其所言：【视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱，则不相贼，若臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调，天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。】因此，墨子被称为唯众的幸福主义。<br/>其实幸福没有绝对的答案，关键在于你的生活态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以为感受幸福是件很困难的事，那是一种灯火阑珊处的境界。经过岁月的流年以后，才明白，幸福其实很简单，只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。其实幸福不在远方，也不在梦里，就在我身边，在我每一天的努力里，每一分钟的爱里，每一秒钟的期待里。幸福有时像空气，无处不在，只是习惯了它的存在而不自知。<br/>正如你现在一家和睦地坐在一起愉快地吃着晚饭就是幸福；在意想不到的时候看到自己喜欢的人是幸福；工作顺心，家人身体健康，这也是幸福……，其实有时候你正在感受着幸福，只是你不知道而已。幸福其实像陈年的老酒，是需要人来慢慢品味的。当你关掉电视、电脑、手机，一个人静静地坐在阳台上看着窗外，回想着这些年所走过的往昔，涌上心头的一幕幕，虽说有欢喜让你尝尽了喜悦的滋味、有悲伤让你至今心痛，有“新松恨不高千尺”的惋惜，有“对此不抛眼泪也无由”的哀叹……但是无论如何，曾经走过不需言悔就已足矣，这就是淡淡的幸福。幸福有时也像春风，不时地拂动一下你的脸颊，让你感受一下它的轻柔，让你惊喜之后，更加地珍惜一切都是平平淡淡才是真，才是最真实的幸福。明白了什么是幸福，才能感受到幸福，更好的享受幸福，珍惜幸福。在每一天的时光流逝里，我感受着生命的热情、温暖、期待、冷漠、悲伤、痛苦……我很幸福，因为我活着，感受着生命，感受着这个世界的一切，感受着你……<br/>分类：幸福的多少，来自有幸福感知事件的多少和频率。幸福多少和频率是基于对各种新奇事物的接触所带来。<br/>幸福的大小，来自所做有幸福感之事的大小（如导存社会、地球等都是大事）<br/>幸福的长短，来自有幸福感知事持续时间的长短（如大的梦想、目标、愿望等都是比较长的乐趣）<br/>幸福的深浅！<br/>感指数：测试被试目前体验到的幸福感的工具。美国心理学者A.坎贝尔等人1976年编制，分总体情感指数和生活满意度两部分。总体情感指数由与被试生活质量有关的8个项目组成，从不同角度描述情感的内涵；生活满意度指数仅有一项。量表适用于18岁以上成年人，可采用纸笔测验形式，无答题时间限制。<br/>具体核算过程与评定：1、被试对每道题做出7点评定，计算时将满意度加权重1.1，然后再与整体情感量表的平均分相加。2、总分范围在2.1（最不幸福）与14.7（最幸福）之间，分数越高，表明幸福感愈强。3、该量表与事实的一致性是计算总体情感指数与生活满意度的相关，其信度系数为0.55，再测信度为0.56。4、该量表的效度是计算总体情感指数与另一种幸福感的量表相关，系数是0.52。<br/>量表：亦称“Paychap调查表”，评鉴一般人的快乐感的工具，目的是评价一项快乐技巧的训练效果，美国心理学家福代斯1986年编制。除测得总分外，还能测量4个因子分：（1）已获得的快乐感；（2）快乐性格；（3）快乐态度与价值观；（4）快乐的生活方式。适用于成人，采用纸笔测验。量表共有两套，每套包括两个相配的量表，每套量表有80道测题。被试对测题做出二择一的选择，分数越高，表示越愉快。该量表的复查信度平均为0.92，三周后的再测信度为0.86；其效度是计算与情感量表的相关，系数为0.72。<br/>实际测算：<br/>全球民众的总体幸福感呈上升趋势<br/>美国研究人员2008年6月30日公布的一项调查结果显示，近几年全球民众的总体幸福感呈上升趋势。而丹麦人则在幸福感排行榜中位列榜首。<br/>根据研究人员发表的一份声明，除丹麦外，位列幸福榜前十的还包括冰岛、瑞士、荷兰和加拿大等。美国排名第16位。声明没有具体说明中国的排名。调查结果将刊登在7月出版的美国《心理学展望》杂志上。在2007年7月出版的美国《心理学展望》杂志上，一份相关研究对90多个国家和地区的排名中，中国的幸福指数排名第44位。<br/>这项调查由美国密歇根大学政治科学家罗纳德·英格利哈特主持，研究得到美国国家科学基金会支持。在1981年至2007年间，全球多国的社会学家对52个国家和地区的民众展开跟踪问卷调查，受调查者总数达到35万。<br/>调查过程中，研究人员向受调查者询问2个问题，分别是“你认为你很幸福、有点幸福、不幸福还是一点也不幸福？”“你对最近生活的总体满意度如何？”。<br/>综合受调查者回答，调查人员得出一项幸福指数。结果发现，近年来，受调查的国家和地区中有40个幸福指数上升，其中幸福指数上升最多的是乌克兰。中国也在幸福指数上升的国家之列。<br/>除此之外，有12个国家和地区的幸福指数下降。但总体而言，最近几年全球民众的总体幸福感呈上升趋势。<br/>研究人员认为，这一现象的原因是近年来的社会变化。包括中国、印度在内的低收入国家经济显著增长，数十个中等收入国家走上民主化道路以及发达国家男女更为平等和少数族裔社会地位提高.<br/>中国幸福十二问<br/>为了解民众对「十二五」规划的看法，新华社的《瞭望》新闻周刊联合专业民意研究机构北京美兰德信息公司，于2月15日至22日，在东北、华北、华东、西北、西南和中南六大区域，采用系统抽样方法对三千六百名年龄在二十岁以上的城市居民进行计算机辅助电话访问。<br/>调查数据显示，75.8%的受访者对「十二五」规划表示高度关注，充满期待；86.4%的受访者认为，「十二五」规划会对中国未来五年的国计民生产生积极的重大影响。<br/>联合调查显示，民众特别忧虑和期待解决「十二」个问题，或曰幸福「十二问」；一问：物价会涨吗？二问：工资会涨吗？三问：种粮能养家吗？四问：住房枷锁能解开吗？五问：孩子会快乐成长吗？六问：养老鸿沟会填平吗？七问：医生值得信赖吗？八问：吃东西会放心吗？九问：天会变蓝吗？十问：征地拆迁会不再流血吗？十一问：群体性事件会少吗？十二问：腐败势头会刹住吗？<br/>摩天轮：传说一：<br/>一个关于摩天轮的传说<br/>一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终<br/>但当摩天轮达到最高点时<br/>如果与恋人亲吻<br/>就会永远一直走下去<br/>传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福<br/>当我们仰望摩天轮的时候<br/>就是在仰望幸福<br/>幸福有多高<br/>摩天轮就有多高<br/>当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候<br/>试着坐上摩天轮等待它慢慢升高<br/>直到最顶端<br/>俯视所看到的一切<br/>其实我们所要的幸福很简单<br/>从那里往下看<br/>人都很渺小<br/>我相信<br/>世界虽大<br/>但总有属于我们简单的幸福<br/>所以<br/>当我们感到不幸福的时候<br/>试着去坐摩天轮<br/>等待着所谓的幸福高度<br/>他们说<br/>眺望摩天轮的人都是在眺望幸福<br/>传说二：<br/>传说,摩天轮是为了纪念大水车.<br/>传说,摩天轮的发明是从巴黎的埃菲尔铁塔那儿得到启发.<br/>传说,摩天轮就是给恋人坐的.<br/>传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.<br/>传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.<br/>传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天轮转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.<br/>当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人<br/>曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,<br/>再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...<br/>摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离<br/>四叶草：1.四叶草（幸运草）<br/>传说中的四叶草是夏娃从天国伊甸园带到大地上，花语是真实的爱。学名苜蓿草，是多年生草本植物，一般只有三片小叶子，叶形呈心形状，叶心较深色的部分亦是心形。最为有趣也最特别的是，在十万株苜蓿草中，你可能只会发现一株是‘四叶草’，因为机会率大约是十万分之一。<br/>因此‘四叶草’是国际公认为幸运的象征。它的每片叶子都有着不同的意义，当中包含了人生梦寐以求的四样东西：名誉、财富、爱情及健康，倘若同时拥有这些东西，那就是幸运了。<br/>FourLeafClover幸运草<br/>第一片叶子代表名誉(glory)<br/>第二片叶子代表财富(riches)<br/>第三片叶子代表真爱(love)<br/>第四片叶子代表健康(health)<br/>2.人们总说,找到了四叶草就找到了幸福<br/>那是因为三叶草的一叶草代表希望；二叶草代表付出；三叶草代表爱；而稀有的四叶草就是幸福。<br/>三叶草的意思是即使你希望了,付出了,爱了，也不一定会找到幸福，只有拥有了四叶草,才拥有了真正的幸福。<br/>当我带着我全部的幸福,行走于一座座陌生的小镇时,即使我没有找到我生命中的四叶草,可我相信那时的我是幸福的.......<br/>3.传说中的四叶草（Clover）<br/>是夏娃从天国伊甸园带到大地上，花语是幸福。又名苜蓿的四叶草。通常只有3瓣叶子，找到4瓣叶机会率只有万分之一，隐含得到幸福及上天眷顾；如能找到5瓣叶子，甚至喻为可拥有统治大地的权力，只有时来运到时才有此机遇。如果能在草丛中，连续发现<br/>到三片幸运草（四瓣叶子的才叫幸运草）的话，<br/>你之后遇到的第一名异性，极可能成为你的白马王子……<br/>幸运草（有四瓣叶子的才叫幸运草）：<br/>第一瓣叶子的幸运草是信仰<br/>第二瓣叶子的幸运草是希望<br/>第三瓣叶子的幸运草是爱情<br/>第四瓣叶子的幸运草是幸运<br/>4.关于四叶草，还有一个很美的传说呢！<br/>以前有一对恋人，他们真的很相爱，一起住在一片很美的桃林里，但是因为一件特别小的事，他们闹别扭了，彼此不肯让步，终于有一天，爱神看不下去了，他飘到他们住的那片桃林，悄悄撒了一个谎：告诉他们各方会有难，只有在桃林的最深处找到那片四叶草才可以挽救他们，他们听后装作十分无所谓，<br/>可是心里还是为对方担忧着，那晚下雨了，是暴雨，<br/>可是他们仍偷偷为对方到桃林最深处寻找四叶草，<br/>当他们知道对方都很在乎自己，都好感动，决定让四叶草见证他们的爱情，爱神笑了……<br/>这是爱神开的一个玩笑，因为她并不想让幸福来得过于容易，只有彼此在乎，彼此珍惜的人才配拥有幸福……<br/>四叶草，爱情的见证！！<br/>薰衣草：古时的普罗旺斯有个美丽的女孩，一天，她独自在寒冷的山谷中采着含苞待放的花朵，就在回家的途中，遇见一位来自远方的受伤的旅人向她问路。少女捧着满怀的花束，眼睛深情的望着这位俊俏的青年，就在那一刹间，她的心已经被青年热情奔放的笑容所占据。不顾家人的反对，少女坚持让青年留在家中的客房疗伤直到痊愈。随着日子一天一天的过去，青年的腿伤已好，两人的感情也急速加温。就在一个微凉的清晨，青年要告别离去，少女却不愿家人的反对也要随着青年远去，到远方青年开满玫瑰花的故乡…村中的老奶奶在少女临走前，握着一把初开的熏衣草花束，让痴情的少女用这初开的熏衣草花束试探青年的真心…据说，熏衣草花束的香气会让不洁之物现形…就是那个山谷中开满熏衣草的清晨，正当青年牵起少女的手准备远行时，少女将藏在大衣内的一把熏衣草花束，丢掷在青年的身上，就这样，一阵紫色的轻烟忽聚忽散…山谷中隐隐约约的可听到冷风飕飕，像是青年在低吟着…我就是你想远行的心啊…留下少女孤独的身影独自惆怅…没多久，少女也不见踪影，有人说，她是循着花香找寻青年去了，有人说，她也被青年幻化成一旅轻烟消失在山谷中……<br/>这种花的一出现就代表了爱与承诺一如它的花语一样，等待爱情。<br/>快乐与幸福<br/>快乐与幸福是共通的...<br/>短暂的幸福是快乐，长久的快乐是幸福……<br/>对于天真的小孩子来说快乐幸福很简单，天天都是笑着的，很容易满足。<br/>可当我们长大了，就没那么容易得到满足了。<br/>那我们就必须调节自己，<br/>能调节自己的人一定很厉害，<br/>因为快乐是一种感觉，幸福是一种境界........<br/>这是人生的真谛吧...<br/>什么是幸福呢？因为，（1）任何人获得的任何一个幸福都存在有一个前提，即渴求。（2）任何人获得的任何一个幸福都是在渴求被满足或部分被满足的时候得到的。<br/>所以，幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。<br/>渴求就是人们希望实现某个不太容易实现的事情的愿望。仔细体会一下不难理解，在我们的生活里，在报刊文章，在电影电视里每一个令人感动的关于幸福的故事，无不都是主人公在有渴求的前提下,并且在渴求被满足或部分被满足的时候才获得幸福的。任何人任何一个幸福的获得都直接来自于渴求，没有渴求，就没有幸福。<br/>由此我们可以知道，人们的幸福来源于人们的渴求，而不在于他们拥有物质财富的多少。因为幸福来源于渴求，而不是来源于应有尽有。因为应有尽有就很难有渴求，所以应有尽有幸福难有，未完待续………………<br/>缺乏原因：1.不善于发现阳光面<br/>生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。<br/>一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣传报道。虽然在一定程度上满足了人们的好奇心，但同时也削弱了人们的积极心态。<br/>2.缺乏信念<br/>在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。<br/>3.老爱比较<br/>现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。<br/>4.不知道奉献<br/>美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很。<br/>5.不知足<br/>俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……这些欲望，指使着人无休止地奔波劳碌，硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。<br/>6.相互不信任<br/>社会虽然通讯高度发达，但人们的心灵却渐渐疏远了。现在的人越来越倾向于“右脑”思维模式，而右脑掌管个体、权力、地位等，对于幸福的感受度是0。幸福感来自于左脑的感受，很多时候不是生活中的幸福少了，而是人们不再掌握感受幸福的能力。<br/>7.过于焦虑<br/>购房、子女养育、家庭养老负担等问题；因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力；朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。<br/>8.对生活的消极心理<br/>人们对生活的积极与消极心理也是直接影响到幸福的指数，消极的人是极度缺乏幸福的。<br/>中国幸福：<br/>中国幸福学——幸福公式<br/>一根据幸福定义求公式<br/>幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。根据以上定义以及每个人的不同情况，我们就可以得出幸福的公式。<br/>就某人的某一个幸福而言,某人对某事物的幸福感(F)与其对某事物事前的渴求度(Q)，以及事后的被满足度(Z)以及每个人所特有的幸福系数(K)是成正比的,即:<br/>幸福感(F)=幸福系数(K)*渴求度(Q)*被满足度(Z).<br/>根据以上公式我们可以知道:<br/>1在幸福系数(K)和渴求度(Q)一定的情况下,被满足度(Z)越大，幸福感(F)也越大.满足度（Z）=渴求的事物实际被满足值/（除以）所渴求事物的期望值<br/>当被满足度(Z)小于零时,说明渴求的事物不但没有进步反而倒退了,那么,幸福感将是一个负数,也就是渴求的结果不但没有获得幸福,反而陷入不幸当中.比如,炒股票渴求本周赢利10%,结果却亏了(或叫做被套)10%,结果当然是不幸的了.<br/>当被满足度(Z)等于零时,那么幸福感F也为零,炒股情形中,相当于不赔不赚.<br/>当被满足度(Z)大于零小于1时,说明渴求的事物有进步,但还没有达到预期目标,结果是有幸福感,但还有欠缺.炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果是盈利小于10%.<br/>当被满足度(Z)等于1时,说明渴求的事物完全被满足了,此时获得的幸福感是完美的.炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果也是10%.<br/>当被满足度(Z)大于1时,说明渴求的结果超出期望值,那么获得的幸福感也就超出想象.炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果赢利大于10%.<br/>2在幸福系数(K)和满足度(Z)一定的情况下,渴求度(Q)越大幸福(感)F也越<br/>大.渴求度=所渴求事物的期望值/（除以）所渴求事物正常的期望值<br/>渴求度通常情况下为1,也就是设定事物的目标值与你正常的期望目标值是一样的,。<br/>如果设定的目标超出自己在一定时间,在正常情况下的力所能及,那么,这样的渴求度就会大于1,当然,这样的渴求是不容易被满足的，因为超出了你的期望.但如果被满足,那么幸福感也会更大的.炒股中就好比渴求本周赢利10%较符合实际,但如果设定赢利20%,那么此时的渴求度就是2.<br/>如果设定的目标小于自己在一定时间,在正常情况下的力所能及,或者说渴求目标很容易实现,那么,此时的渴求度就是小于1的.炒股中就好比渴求本周赢利10万元较符合实际和有把握,如果你渴求本周赢利5万元,那么你的渴求度就是0.5.那么，如果你的渴求被满足，那么你的幸福感就会打对折的。<br/>3在渴求度(Q)和满足度(Z)一定的情况下,幸福系数(K)越大，幸福感(F)也越大.<br/>在同样的条件下中,在拥有对同样事物的渴求度(Q)和被满足度(Z)的情况下,每个人因为性格以及爱好等自身特性的不一样,从而导致每个人获得的幸福感也不一样,简单地讲就是说，有些人爱激动，而有些人不易激动，幸福系数也可以称之为激动系数。这个幸福感的差别系数就是幸福系数,假如设定幸福系数K最小值为1,那么，在通常情况下每个人的幸福系数都是大于1的。<br/>通常情况下，女人的幸福系数要大于男人的幸福系数，因为女人一般比男人爱激动，所以，女人一般比男人容易得到幸福，以及容易得到更大的幸福。比如男女结婚，男人和女人获得的幸福感就是不一样的；与之相对应的是，女人易受挫折，好有不幸感。<br/>通常情况下，小孩的幸福系数要大于大人的幸福系数，因为小孩比大人爱激动。<br/>二简化的幸福公式<br/>因为幸福感(F)=幸福系数(K)*渴求度(Q)*被满足度(Z).<br/>因为满足度（Z）=渴求的事物实际被满足值/（除以）所渴求事物的期望值<br/>因为渴求度（Q）=所渴求事物的期望值/（除以）所渴求事物正常的期望值<br/>所以幸福感=幸福系数(K)*（乘以）所渴求事物实际的被满足值/（除以）所渴求事物正常的期望值<br/>中国幸福学——幸福概念<br/>拼音：xìngfú<br/>英文：wellbeing;happiness;blisshappy<br/>幸福是人在创造生活条件的社会实践中，由于感受和理解到个人,集体乃至人类的目标，理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。（伦理学标准概念）<br/>定义<br/>幸福是指人感知自己的需要、条件和活动趋向和谐的生活状态。<br/>用一个简单的比喻就是:猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽.睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋<br/>或者可以说,最简单的幸福就是自己得到自己想要的东西<br/>因此幸福也可以理解为对欲望的满足.<br/>当然.现在许多人对幸福的定义有的时候不是这样.也有不一样的理解.<br/>有的时候可以把幸福理解为.当你的心对你所拥有的一切所感到满足时.即是幸福.<br/>幸福就是对现状的满足和对未来的美好期望。<br/>幸福的本质<br/>人对生活的满意感、和谐感，满足感。<br/>中国幸福学——幸福定律<br/>中国幸福学认为，幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。由此我们就推导出幸福的六个定律。<br/>一、幸福第一定律——幸福感都是暂时的人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去不断地满足更多的渴求。<br/>二、幸福第二定律——幸福感的递减性及推论人们得到一个幸福后，那么人们对同一个或同一类幸福的渴求度就会递减，当人们再次获得这个或这类时幸福时的幸福感就会逐渐递减，当达到足够多的N次时，渴求度会变为零，幸福感也就变为零了。<br/>推论1幸福资源的不可再生性<br/>因为幸福的递减性，我们进而可以进一步得知，当我们享受过一个幸福N次后，在一般情况下，这辈子，我们是再也享受不到这个幸福了。<br/>推论2幸福资源的递减性<br/>因为幸福资源的不可再生性，以及人们认知世界，改造世界的有限性，所以，人们能享受的幸福资源是有限的，也是在递减、减少的。<br/>三、幸福第三定律——人们获得幸福的经历越曲折，获得的幸福感越大<br/>渴求度是与幸福感成正比的，所以，如果获得幸福的经历越曲折，那么人们的渴求度就会相应变大，那么获得的幸福感就会越大。<br/>四、幸福第四定律——没有渴求就没有幸福及推论<br/>因为幸福感与渴求度成正比，所以当人们对某事物没有渴求时（也就是渴求度为零时），那么，某事物也就不会给人们带来幸福。<br/>推论一幸福与金钱没有直接关系<br/>因为幸福的直接来源是渴求，因为金钱并不能给所有人带来幸福，所以幸福与金钱并没有直接的因果关系。<br/>推论二随着物质财富的增加，人们在物质财富方面所能获得的幸福次数却越来越少，幸福感的强度也越来越小。<br/>随着人民拥有的物质财富的增加，人民的渴求资源却变得越来越少，所以在物质财富方面人民能获得的幸福也就越来越少，而且获得幸福的成本也越来越高，同时对地球资源的消耗，对环境的破坏也越来越大。随着物质财富的增加人们在精神文化，精神文明，精神生活等非物质财富方面的幸福也更易被满足。这也是西方发达国家几十年发展所得出的结论，即：随着经济的发展，人民的物质财富等一切都在增加，唯独幸福除外。所以说，如果我们一味地搞经济发展，结果只能走上西方资本主义国家发展的老路，最终人民得到的幸福反而会越来越少，这是一条得不偿失的发展道路。<br/>推论三人们在精神文化，精神文明，精神生活等非物质财富方面所能获得的幸福数量远远大于人们在物质财富方面所能获得的幸福数量<br/>渴求既包括物质财富方面的渴求，也包括精神方面的渴求。我们在关注人民幸福的时候，首先考虑到的往往是人民在物质财富方面的渴求（具体表现在以经济建设为中心的发展思路上），经常忽视了人民精神方面的渴求，这是一种本末倒置的思维方法，是一种得不偿失的发展思路。<br/>当人民富裕起来的时候，当人民的思想充满了金钱意识的时候，那么人民的思想就开始腐朽堕落了，社会就开始沉沦没落了，人民幸福，人民的幸福生活，就再也找不到了。到那时即使我们比美国人更有钱，比美国更强大，又有何用。金钱是换不来幸福的。<br/>幸福第五定律——幸福是需要感觉的。<br/>幸福是需要有感觉的，如果你的渴求事实上已经获得了满足，但当你没有感觉或感觉不到渴求被满足的时候，你仍然是不会有幸福的感觉的。<br/>幸福第六定律——幸福感的获得是需要有愉悦的心情<br/>如果你的渴求获得了满足，但此时的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中，那么此时的渴求被满足的感觉仍然是难以获得幸福的。<br/>幸福就是知足对自己已经拥有的但别人仍在苦苦追求的，甚至一生都在追求不到的感到庆幸，感到知足<br/>中国幸福学——幸福的规律<br/>定义<br/>人的幸福三要素需要、条件和活动之间必然的、稳定的、本质的联系和客观存在的发展趋势。<br/>内容<br/>1、幸福的需要规律：适合条件不用付出代价或付出较小代价就能满足的需要就是有利于幸福的需要，人要积极满足、享受和发展这种需要；与条件相矛盾、冲突，满足它要付出更大代价的需要就是有害于幸福的需要，人要接受、忽略直至遗忘它；<br/>2、幸福的条件规律：不用付出代价或付出较小代价就能满足需要的条件是有利于幸福的条件，人要充分享受和积极创造、改善这样的条件；有害于需要满足或要付出太大代价才能满足需要的条件是有害于幸福的条件，人要避免做这种得不偿失的事；<br/>3、幸福的活动规律：使需要和条件趋向和谐的活动是有利于幸福的活动，人应该做这样的事；使需要和条件趋向矛盾冲突的活动就是有害于幸福的活动，人不应该做这样的事。<br/>中国幸福学——幸福的原理<br/>1.幸福是人的目的性自由实现的一种主体生存状态。人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验。对幸福涵义的理解因理想，追求的内容不同而不同。无产阶级把幸福建立在集体主义基础上，认为人们的幸福生活，不仅包括物质生活，还包括精神生活；个人幸福依赖于集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，更不仅在于个人的享受，而主要在于劳动，创造和斗争.<br/>因为：<br/>1任何人获得的任何一个幸福都存在有一个前提，即渴求。<br/>2任何人获得的任何一个幸福都是在渴求被满足或部分被满足的时候得到的。<br/>所以：<br/>幸福的定义就是：幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。<br/>渴求就是人们希望实现某个不太容易实现的事情的愿望。仔细体会一下不难理解，在我们的生活里，在报刊文章，电影电视里每一个令人感动的关于幸福的故事，无不都是主人公在有渴求的状态下,并且在渴求被满足或部分被满足的时候才获得幸福的。任何人任何一个幸福的获得都来自于渴求，没有渴求，就没有幸福。（摘自：中国幸福学研究）<br/>中国幸福学——幸福的形式<br/>人类对幸福的谋取,有精神的与物质的两个方面。<br/>人类谋取物质幸福的方式有四种形式：<br/>（1）“损物”以致“益己”；<br/>（2）“益物”以致“益己”；<br/>（3）“损人”以致“益己”；<br/>（4）“益人”以致“益己”。<br/>人类谋求精神幸福的方式仍有四种形式：<br/>（1）“益物”以致“损己”；<br/>（2）“益物”以致“损物”；<br/>（3）“益人”以致“损己”；<br/>（4）“益人”以致“损人”。<br/>个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人幸福看得高于一切，并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。<br/>细细品味下来觉得颇有几分道理。一直以来，我只知道幸福是一种感觉什么样的感觉我说不清楚，只觉得，感觉幸福的时候一切看起来都是那么明媚。我想，怀有一颗感恩的心是最最重要的。所以幸福是什么？是当你看到一捧鲜花的时候，是当你与妈妈聊天的时候，是当你与朋友分享喜悦与成果的时候，是当你看到明天的成绩而努力拼搏的时候……我想，幸福，就在你的心中。<br/>幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。所谓知<br/>足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足，不是骄傲自满，也不是阿Q精神，是对环境的适应。人应该学会改变环境，但更要学会适应环境，要做到这两样都有不容易，这是人生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。人应该有理想、有愿望，有生活的目标。欲望和愿望是不同的概念，前者是人对客观世界的强烈要求，而后者是人主观世界的一种目标。人的欲望是无止境的，应该克制，不能放纵。品质高尚的人，不一定没有欲望，而是能克制欲望。从能克制欲望到无欲，这是一个过程，是一个修养品德的过程。无欲则刚，是修养到了一定的程度。在生活上可以不满足现状，但必须通过自己的劳动、合法的手段去获取。<br/>心理哲学：<br/>儒家幸福观<br/>儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。<br/>道家的幸福观<br/>道家主张清静无为，顺其自然，崇尚返归自然，逃避尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。<br/>佛家幸福观<br/>苦、集、灭、道四圣谛<br/>人生本无幸福可言，有的只是生老病死各种各样的痛苦，而这些痛苦的根本来源在于“爱”与“痴”，即人的贪求欲望，对佛理、佛性的无知，要摆脱痛苦的“生死轮回”，达到幸福的彼岸即“涅盘”，只有灭除贪爱欲望，修行念佛。由此可见，佛教基本教义与其说是一种关于人生幸福根源和如何获得幸福的理论与方法，不如说是一种说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法。<br/>西方理性主义的幸福观<br/>理性主义是西方思想史上的一大传统，古代以苏格拉底、柏拉图、斯葛特学派等为代表，而近代以笛卡儿、康德、黑格尔等人为代表。理性主义强调理性作用，贬低感性与情感的作用，主张抑制欲望，而追求道德的完善或精神上的幸福。他们认为人生目的和幸福在于按理性命令行事，而感官的享受和快乐只会玷污理性，荒废人生。理性主义的幸福观有两种：一种是以柏拉图、亚里士多德为代表的和谐说，一种是以犬儒学派和斯多葛学派为代表的禁欲主义。<br/>基督教神学的幸福观<br/>基督教神学家认为人要达到幸福的境界，不是对财富、名誉、权力和肉欲的享受，而是在宗教德行中，在对上帝的热爱和追求中。只有对上帝的沉思、崇拜，才能返归天国，获得真正的幸福。因而，在神学家看来，尘世生活不过趋向上帝天国的旅途，德行是达到幸福的手段。因此，只有在修道院中摆脱尘世的诱惑和纷扰，达到圣洁状态，才最能获得幸福。<br/>民间的幸福观<br/>根据方海权著作《日行一善》对民间幸福观的记载，那是五福临门了，五福有它因和果：<br/>第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。<br/>第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。<br/>第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。<br/>第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。<br/>第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。<br/>后现代心理学的幸福解读<br/>随着心理学的不断社会化，人们已经开始关注精神品质的时代已经到来，越来越关注和谐、幸福，那么幸福到底怎么理解呢？幸福又到底怎么获得呢？这成为人类一个全新的问题，探索人们幸福是人们本性的追求，在物质世界不断发展的时代，人们隐约的意识中感知幸福度正在下降，这是一个时代变迁的副作用，还是一个人类必经的道路呢！于是，后现代人文学者们有了自己的一些观点，他们认为幸福是一种感觉，它不是物品也不是文化，可以直观到视觉化、听觉化。幸福也是一种流动在任何一个生命里的能量，当你静下心来就可以被感知到，在繁杂的时代不是没有了幸福，而是人们丢弃了幸福。国内后现代心灵导师林仕锟曾经这样比喻过幸福：“幸福一直都在，如同道路一样，幸福不是终点站，幸福一直在路的两旁”！是啊！幸福本身就一直在我们生活之中，只是我们忽略了幸福的存在，只想着那个遥远的目标，于是把幸福遗忘在路的两旁。获得幸福的关键在于人们需要活在当下，享受当下。<br/>家居风水与婚姻幸福<br/>相爱的时候彼此相互吸引，当我们享受过了爱所带来的甜蜜和浪漫，一切归于平淡，回到现实，我们会被生活中的柴米油盐和一些琐碎的家务事缠绕着挥之不去。很多人结婚后不久，就发生莫明的口角，甚至不断地争吵以致动手，最后导致家庭破裂！在这种情况下，大多数人都只是埋怨对方的不是，从来不去想自己的对与错。更少想到去注意婚内的“风水”因素。其实，不少的婚姻悲剧都与风水有关，只要我们多注意，很多是可以避免的。在风水学上，避免婚姻中的“煞气”，是营造幸福生活的关键。<br/>例如：主卧室不宜太大，或大于客厅，或房中有房。因为卧室太大、太亮、窗户太多，风水之气容易淡散，阳气不足，孤虚之阴气则生，阴气多，则夫妻感情易冷却、不睦、争执。反之，气聚，则夫妻情浓恩爱。一般而言，主卧室的大小以床前的空间，以不超过一个床的长度为准。<br/>客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家具化解。如果客厅呈L形，可用家具将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。例如，可将一个区域当成会客室，另一个区域当成起居室。或是在墙壁挂一面镜子，象征性的补足缺角，然后，当成完整的房间来决定中心点。<br/>厨房门第一，不要正对大门。《阳宅三要》指出：“开门见灶，钱财多耗”，此格将使女主人健康有损并且家中难聚财，运气反复，如果遇到这样的格局，唯一的避免方法是改门。从科学的角度来说，厨房门如果正对大门，油烟常年直冲大门，很容易产生污秽积垢，给人整体印象不好；第二，不可正对卧室门：油烟熏冲，易致居者头昏脑涨，脾气暴躁，同时会给卧室内带来重油垢；第三，不可正对厕所门：炉灶作为一家大小口腹之源，须纳吉气，厕所为不洁之地，且厨房代表火，厕所代表水，水火不相容会导致夫妻失和，家口不宅，也会影响家人的身体健康。最重要的是厕所是细菌病菌滋生的地方，而厨房是制作食物的地方，两者不宜直接接触。<br/>“执子之手，与子携老”，跟相爱的人一同分享生活的幸福是一种恩赐，也是件最快乐的事情。只要你坚信平淡生活之中也有爱情，那么这份爱情能让你的生命因此而光彩照人。<br/>柱中存在着不幸婚姻因素，固然是痛苦的，但只要认识到自身的先天不足，凭后天的主观努力，其痛苦是能够减轻的。反之，如果随心所欲，一意孤行，造成的后果是严重的，其痛苦就会加倍。<br/>文摘：1，《幸福的生活成本低》：幸福其实很简单，就是忘记昨天和今天，不想明天，就是把眼前的时光利用好，做舒心的事情，营造快乐的氛围。也许幸福就是惬意地睡上一天，也许就是看电视，也许就是什么都不想，就是呆呆地站在窗前看街景和过往的行人。幸福其实不需要成本，如果说需要付出，就是心情。<br/>2，《幸福的生活成本低》：谁都很难说出自己到底幸福不幸福，原因是人人内心都有遗憾和缺憾存在，都有隐隐的渴望和理想没有实现。